如果說環(huán)境保護(hù)是樹，那么心靈環(huán)保則是根；如果說環(huán)境保護(hù)是水，那么心靈環(huán)保則是源；如果說環(huán)境保護(hù)是屋，那么心靈環(huán)保則是基。正確的人生觀和世界觀，不僅直接影響到我們的人生幸福，更直接或間接地影響到生態(tài)環(huán)境的平衡，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)健康發(fā)展。

    在當(dāng)今大力宣傳“生態(tài)環(huán)保”之時(shí)，我們更多的是著手于對外部客觀事物的改變和保護(hù)，當(dāng)河流臟了我們加緊治理；當(dāng)空氣濁了我們加緊凈化；當(dāng)草原沙化我們加緊保護(hù)。這些有形的破壞危害我們可以去加緊防治，但我們內(nèi)心的荒蕪又怎樣去凈化環(huán)保呢？

    其實(shí)縱觀人類對環(huán)境的損傷，莫一不是由內(nèi)心的貪念和麻木所致。在我們心靈深處，是否已經(jīng)被貪嗔癡所占據(jù)，是否已經(jīng)被聲色犬馬所麻痹？是否已經(jīng)被錯(cuò)誤的價(jià)值觀所扭曲？倘若沒有財(cái)貪，我們的河流就不會(huì)被不法工廠所污染；我們的森林也不會(huì)一片荒蕪；我們的空氣也不會(huì)一片陰霾。倘若沒有權(quán)財(cái)貪，某些政府官員對污染環(huán)境的現(xiàn)象睜一只眼閉一只眼。

    因此，對心靈的環(huán)保和凈化更是“治病之本”，佛教中所說的出離心，是希望我們內(nèi)心能從貪嗔癡狀態(tài)里擺脫出來，由此獲得解脫。對錢財(cái)?shù)目酥菩模瑢?quán)利的平常心，不要過分的執(zhí)著身外之物的存在與否，豐盈與否。掙脫心靈的枷鎖，開闊眼界的視野。不要去仇視。怨恨和損害他人。“人之初，性本善”每個(gè)人都是懷有一顆菩提之心，只是隨著現(xiàn)今社會(huì)某些扭曲的價(jià)值觀的錯(cuò)誤指導(dǎo)，“仇富”、“diao絲”等一些畸形的詞匯大行其道。很多人將草根與diao絲混為一談。一位著名導(dǎo)演說“草根是自嘲，diao絲是自賤”。自嘲，是一種謙虛的美德，但無下限的自賤行為則是一種精神毒瘤磨滅了一代人的理想和動(dòng)力。

    我們需要向上的力量，指引我們走向正確的前方；我們需要純凈的心靈，凈化我們污濁的內(nèi)心；我們更需要健康的環(huán)境，呼應(yīng)我們純潔的心靈！

筆者白描：

劉芭，上海交通大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院2010級(jí)碩士。